Süddeutsche Zeitung vom 27.08.2003

Sanfte Revolution

Die Zeitschrift “Werkstatt schwule Theologie”
Von Nina Berendonk

Das Titelbild des kleinen Büchleins zeigt das Werk eines alten Meisters. Satte Rottöne, 16. Jahrhundert vielleicht. Ein junger Mann in höfischer Tracht verneigt sich vor dem thronartigen Sessel eines Kirchenmannes mit langem weißen Bart und purpurfarbener Soutane, ein anderer Würdenträger steht hinter dem Thron und scheint den Betrachter des Bildes anzusehen. Und auf den ersten Blick fällt es auch gar nicht auf, wohin der Alte so beherzt greift: geradewegs in den vom gezogenen Hut bedeckten Schritt des Jüngeren. 

Michael Brinkschröder kann sich ein feines Lächeln nicht verkneifen. “Dieses Cover ist uns ganz gut gelungen”, meint er zufrieden. Ein Computer-Grafikprogramm hat die Hand des Klerikers unter das kurze Wams des Jünglings bewegt; auf dem Originalgemälde liegt sie natürlich brav auf der Lehne des Throns. Und so ist dieses Titelbild sehr typisch für die vierteljährlich erscheinende “Werkstatt Schwule Theologie”: Die Zeitschrift provoziert, aber sie kommt dabei auf Zehenspitzen um die Ecke geschlichen. Und trägt damit deutlich die Handschrift ihres Mitinitiators Michael Brinkschröder. Mit seiner ruhigen, bedächtigen Art zu sprechen und den freundlichen Augen hinter der runden Brille wirkt er eher wie ein geduldiger junger Lehrer denn wie ein Rebell. 

Ein Eindruck, der so lange anhält, bis Brinkschröder über seine “Berufung” spricht: “Es ist falsch, in der katholischen Kirche auf die Spitze zu zielen – das Ganze lässt sich nur von unten allmählich lockern.” Eine Kampfansage an eine Institution, die die Liebe zwischen Männern ebenso fürchtet wie der Teufel das Weihwasser, serviert mit einem freundlichen Lächeln. Die “Werkstatt Schwule Theologie” will “Anregung und Hilfestellung” auf diesem Weg der kleinen Schritte sein. Das Ziel: eine katholische Kirche, in der bekennende schwule Theologen wie Brinkschröder Ämter bekleiden und Lehrstühle übernehmen können. 

Dieses Dilemma war Initialzündung für das Engagement des jungen Theologen. “Während der ersten beiden Studienjahre bewegte mich die Frage, ob ich entweder offen schwul leben oder aber für die Kirche arbeiten will”, erzählt Brinkschröder aus dieser Zeit. Erst ein Besuch bei Befreiungstheologen in Kolumbien Anfang der 90er Jahre überzeugte den Studenten, sich auch in seiner Fakultät an der Universität Münster zu seiner Homosexualität zu bekennen: “Die riskieren dort ihr Leben für ihren Glauben, da konnte ich ja wohl auch in der Uni zu meinem Schwulsein stehen.” Gesagt, getan: Am Dekan vorbei schmuggelte Brinkschröder einen Text in das Vorlesungsverzeichnis des Wintersemesters 1991, in dem er andere schwule und lesbische Theologiestudenten zu einem Treffen einlud. “Zwar haben wir mehr getratscht und Kaffee getrunken, als konzentriert zu arbeiten, aber ein Anfang war gemacht”, so Brinkschröder; die “Arbeitsgemeinschaft Schwule Theologie” war entstanden. 

Zwölf Jahre sind seitdem vergangen, die die Münsteraner Keimzelle dazu genutzt hat, sich fleißig zu teilen: Seit 1993 trifft sich die Arbeitsgemeinschaft jeden Herbst in einer alten Villa im nordrheinwestfälischen Mesum. Die dort veranstalteten Workshops und Diskussionsrunden stehen jedes Mal unter einem anderen Rahmenthema; diesen Oktober wird es “Gottesbilder” heißen. Und Mesum wiederum ist Geburtsstätte der “Werkstatt Schwule Theologie”: Aus den zusammenkopierte Texten, die vierteljährlich an die Teilnehmer des Treffens verschickt wurden, sind kleine Büchlein geworden; seit Brinkschröders Umzug nach München 1999 stellt eine feste Redaktion vier Hefte im Jahr her. Ein bis zwei Redaktionsmitglieder betreuen im Wechsel den jeweiligen Themenschwerpunkt, dazu kommen mehrere feste Rubriken – Brinkschröder schreibt etwa den “Schwulen Midrasch”, eine ursprünglich jüdische Form der Bibelauslegung – und Beiträge freier Autoren. “Die liefern begeistert”, berichtet Brinkschröder – und lassen die “Werkstatt” von Ausgabe zu Ausgabe dicker werden. 

Noch bezeichnet Brinkschröder die “Werkstatt” als eine “theologische Untergrund-Zeitschrift”, aber er ist verhalten optimistisch. “Das Thema lässt sich nicht mehr verdrängen, die Kirche steht mit dem Rücken zur Wand”. Und so muss die Redaktion von Ausgabe zu Ausgabe ein paar Hefte mehr drucken. Während die Zeitschrift bislang hauptsächlich über private Abonnements und schwule Buchläden vertrieben wurde, haben jetzt auch schon zwei theologische Universitäts-Fakultäten ein “Werkstatt”-Abo. “Und seit kurzem liegen wir manchmal auch in der renommierten Münchner Dombuchhandlung aus”, merkt Brinkschröder mit einem kleinen Lächeln an. Wie gesagt: Die Revolution kommt auf leisen Sohlen. 

Bereitgestellt mit freundlicher Genehmigung der Süddeutschen Zeitung.

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